记者 张杰 海报制作 姚海涛
盛唐时期，岑参两度出使西域，在戎马中开拓前程，志向高远，见识广阔。这个人就是大诗人岑参。公元765至766年，岑参沿着蜀道入蜀赴任。他从陕西出发入傥骆道。经过骆谷、汉中、广元，再过剑门，到成都，然后再到乐山。在蜀中，岑参登山临水，留下许多意气风发的诗篇。
陆游是岑参的隔代粉丝之一。在《跋岑嘉州诗集》中，陆游说自己很小就喜欢读岑参的作品，并且认为他是继李白杜甫之后最好的诗人，“余自少时，绝好岑嘉州诗。往在山中，每醉归，倚胡床睡，辄令儿曹诵之，至酒醒或睡熟乃已。尝以为太白、子美之后，一人而已。”
11月23日（周六）下午15点，由川观新闻、、上行文化主办的阿来系列讲座“唐宋诗中的巴蜀与成都”之“陆游蜀中诗讲”将迎来第九讲——《更呼斗酒作长歌》。
在上一讲中，阿来详细赏析陆游在崇州写下的多首诗作。从《初到蜀州寄成都诸友》《晚步湖上》《暮春》《四月五夜见萤》《湖上笋盛出戏作长句》《苦笋》《蜀州大阅八月二十七日》《雨夜怀唐安》多首诗句中，一窥陆游当时在崇州的心境：悲伤时叹息，欢喜时释然，但终究放不下他那怀揣一生的复国梦。在本周六即将展开的第九讲中，阿来将重点分析宋代诗人陆游与唐代诗人岑参之间跨越时空的精神交流。
在《夜读岑嘉州诗集》中，陆游表达了对岑参豪放诗风的赞赏和对其人品的敬仰。他在深夜阅读岑参，仿佛亲身追随岑参，感受到他的精神风貌。岑参的《天山篇》时，陆游想到自己空有抱负却未能报效国家，不禁泪流满面。“诵公天山篇，流涕思一遇。”
阿来还将援引文史界一个著名的“以诗证史”理论来进行深入阐述。而且，他山之石，可以攻玉。为了更好赏析中国古典诗词，阿来还会对照分析西方史诗中不懈的英雄精神，深入思考一个文学论题：史诗或诗史时代结束了吗？
不能亲临现场的读者可以关注APP，11月23日15点将对讲座进行直播，直播结束后，也可进行回放观看。
